够的钱去搞收藏。
李卓联系了他所在班级的班长,班长后来留在了他们学校当辅导员,所以找个手机号码很方便。
拿到号码,他就直接打了过去。
一般大学老师看到本地的号码都会接,因为这个号码说不定就是同事或同行打来找你的。
对老师也不用太拐弯抹角,李卓直接就说是某某大学的学生,当年上过他的什么课。金子旭一听是自己教过的学生,对学生他还是比较亲切的:
“李同学,你好,有什么事情要找我吗?”
李卓回道:
“老师,当年总听你说起古玩,是这样的,我这里有新收的一颗印章,知道是好东西,但我不懂行,想请您给鉴定一下。”
金子旭一听是印章,这是他很喜欢收藏的,而且就是鉴定一下而已,又不麻烦,便一口答应了:
“没问题,这样,你挂了电话后加我微信,咱们视频,我先看看你的印章。”
李卓按他的要求做了。
视频开通以后,金子旭教授的形象就出现在视频中。
两人简单聊了两句,随后李卓便把那颗印章放在手机镜头下,方便老师查看。
他看了两眼便道:
“这印章是田黄石质地的,不过你这块田黄石品质不是太好,你翻到底部落款那里让我看一下。”
李卓照做。
金子旭可不是李卓,他是有水平的,只看了两眼便说:
“这两个字应该是‘京兆’,其实就是汉唐时期的京都长安。”
李卓问道:
“所以这件东西很古老对吧?”
金子旭笑道:
“错了错了,这东西是民国时期的。”
从哪里看出来的?李卓觉得一头雾水。
好在金老师并不卖关子,继续说道:
“从底款这两字就能看出来,因为它们使用的是一种艺术字体,被称为元朱文,这种文字有一种独特的美感。”
什么圆猪文?李卓有点懵,问道:
“这不是大篆或者金文吗?”
金子旭否定了:
“不是,你说那两种字体跟这相去甚远,最早时,字一般都是刻写在青铜器或者竹片上,显得古朴稚拙。元朱文则漂亮的多,字形笔画都很舒展,符合我们现代人的审美……”
李卓的疑问是,什么是元朱文?
金老师没回答,而是仔细查看篆刻家落款的地方。
刻字已经模糊不清,反正李卓看不出是什么。
金老师认真看了看,便道:
“这刻字虽然模糊,但可以确定是‘巨来’两字。所以这只印章就是民国纂刻家陈巨来的作品,元朱文就是他创造出来的。”
李卓趁金老师继续查看印章的时机,上网搜了一下。
还真有这个人,此人生于1904年,去世于1984年。
他原名陈斝,字巨来,号塙斋,别署安持,安持老人,是浙省平湖人,是我国知名的篆刻家,同时也是诗人、书画家。
这个李卓倒是理解,一般来说民国时期的篆刻大师,必定同时也擅长诗、画、书法,传统人文底蕴普遍深厚,比现在所谓的大师功底强多了。
陈巨来是印章界著名的西泠印社的社员,也是华国画院的画师,精于纂刻,一生刻印不下三万方,是当代金石大师。
李卓看到他的刻印数量存世如此多,心先凉了半截。
这时金老师突然问道:
“你这枚印章是多少钱收来的?”
李卓哪里花钱了,只好含糊道:
“呃,挺贵,两三万块钱。”
金老师笑道:
“那你这次赚到了,这是陈巨来的真品,卖个十几二十万问题不大。”
……
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