受的好处。

　　而至浮屠寺中，参与佛诞大会的众僧、以及前来观礼的各道修士，此时佛光普照之下，沐浴佛光，又是各有收获。

　　浮屠寺中众僧，其中大部分都不止一次参加过佛诞大会，‘佛光普照’自然也不是第一次身受；便是那少数第一次参加佛诞大会的，也早有参加过的长辈传授经验、叮嘱注意事项。

　　可以说，众僧都是颇有经验，对于‘佛光普照’之下的所求，都十分明确，早有准备。

　　因此，当那无量佛光洒下，笼罩四方，沐浴在身之时，众僧立刻止了议论，各自正襟危坐、神色庄重。

　　有取出佛经，在佛光之中诵念佛经的，希望通过‘佛光普照’相助，参悟佛经佛法。

　　有敲着木鱼、捻着佛珠，闭口不言的，只在佛光之中闭目微笑、似有所得，却是乘机参悟‘佛光普照’之中，蕴含的前辈佛法、道统传承。

　　还有那僧人不诵经、不悟法的，反而取了一些佛器在手，利用四周无量佛光，借机炼制佛器的。

　　总之早有准备的佛门众僧，在这‘佛光普照’之中，却是各有目的、各有所为的。

　　在众僧之外，则是前来观礼的各道修士了，白夜也是身处其中。

　　当初佛诞大会初始之时，陆续前来观礼的各道修士，也有二百多人，只是七天辩经之下，陆续破道而出、皈依佛门的竟有一百多人，如今剩下观礼的外道修士，加上白夜，也不过七十多人。

　　不过这七十多人，没有在‘辩经’之时皈依佛门，其中大多数显然也如白夜一般，并非是想要入佛门，而是各有目的赶来。

　　此时，佛光普照而来，白夜便看来，有那十数人或是取玉简、或是拿竹册、或是金箔、或是铜书参悟起来。

　　这却是‘佛光普照’之下，有着增长智慧、增加悟性之效，这些修士一如有些僧人一般，想要借着佛光增长智慧之机，参悟一些平时难以参悟、理解的功法、传承等。

　　也有些人，修行之道似与佛门有些关系，则是趁此机会，以佛光增长修为。

　　白夜甚至看到几人，利用佛光疗养伤势、恢复暗伤的。

　　便是如白夜一般，来此以佛光磨砺自身修行的，也不是没有。

　　可谓也是各有所求。

　　白夜只稍稍扫了几眼，便没有再多看，而是专心利用佛光磨砺起自身感悟的大道来。

　　先前历经‘辩经’磨砺，白夜的‘阴阳劫’大道已经达到了一个极限、瓶颈期，想要突破除非修为提升，便是受更大冲击、磨砺。

　　而这次‘佛光普照’，便是白夜的一次机会，他自然不能错过机会，想要借此机会看看能否突破这瓶颈。

　　当下，白夜闭目端坐佛光之中，沉下心神催转本命法宝，‘阴阳劫’之道运转而起，与四面八方普照佛光碰撞、磨砺。

　　佛光之中，有诸般净土、佛陀讲法，各色菩萨、罗汉演法其中。

　　各种佛门智慧、佛法传承光耀其中，让人忍不住沉迷其中，听佛陀讲法，与菩萨、罗汉共演佛道。

　　这却是那些僧人、心向佛门的修士所求的佛法传承、前辈道统。

　　而白夜却是不为所动，只沉静心神一心运转本命法宝，体悟‘阴阳劫’大道，与这些净土佛光、佛法智慧传承相抗。

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