2)917、遍阅古今中外事,各演生旦净末丑_惊门
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  可能十几年都落实不了,就算最终动工了,施工的速度那也是相当的慢。而且这里的人工费用很贵,大概是悠闲和懒散习惯了,很少有人愿意从事繁重的体力劳动,有那个精力,还不如去搞健身锻炼挥洒汗水呢。

  可是街对面的那片建筑说拆就拆,效率竟然这么高,在这个地方显然是反常了。

  几人在屋中讨论的时候,周围的居民已经不断再打投诉电话,警察来了,然后又走了,施工却并没有停止。因为施工方有政府颁发的许可证,咨询市府相关部门,警方得到的也是允许开工的肯定回答,当然就没法再处理。

  陶宗恒也接了好几个电话,然后说道:“很抱歉,我还是这里的业主委员会主席,有些事情要处理,诸位先请自便吧。”

  陶宗恒召集业主代表们开会去了,成天乐等人则静观其变,而街对面的的施工一直没有停下。就在这几天,这片街区的居民不断的向市府投诉,却全无结果,这让沈四宝和成天乐也觉得很纳闷。

  但是在加拿大这种地方,各种各样的抗议活动很常见,只要向市府部门备案、按照规定组织就行。比如抗议有人虐待动物、不用专门的饲料喂养宠物;还有人抗议同性行为受到约束、在公共场合亲热遭受了白眼;更有人抗议人类的航天器破坏了火星上的安宁……如此等等总之五花八门。

  陶宗恒便组织周围的业主打出标语与横幅,在各家的阳台上,还有那片工地的周围举行了抗议示威活动,并在路口发送抗议传单。他们的标语也有特点,主要的口号是——我们有权利在自己家中像人类一样生活;我们有权利在自己的住宅中安全的存在;我们有权利拒绝任何的威胁享受自己的人生。

  成天乐的修为已超脱众生族类,来到这里见到这些人,多少便了解当地的大多数人的心境。这里人和人之间的距离感非常强,保持一种礼节性的冷漠,很多人崇尚的是极端个人主义,要想把这些人组织起来做什么事,必须要有很明确的共同个人利益或诉求。

  本拿比市的这片街区曾经很有名,十几年前,有个姓赖的中国商人犯了大事,逃到加拿大寻求庇护,曾经就住在这里。陶宗恒组织了这次示威活动,就等着电视报纸等各媒体来采访报道,借此给对方施加压力。结果却有点意外,当地媒体对此保持了缄默,并没有谁报道或宣传此事。

  假如这件事情发生在世界的另一端,可能会引起国际大型通讯社浓厚的兴趣,可能还会进行专题跟踪报道。可是它发生在这里,仿佛连一个水花都没有溅起。

  究其原因,从表面上看,这里人们可能对五花八门的抗议活动早已习以为常,对于与此事无关者来说,感觉可能就像看见有人抗议航天器打扰了火

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