不到一个小时的时间,陆鸣就捆绑好了一担百斤重的木柴,如果是换作以前,他可没有这么高的效率,可是成了读书人之后,不仅体质变得超强,动作也更加灵活快速。
附近的人看了一下他们自己的木柴,是用精制的绳子捆绑的,而陆鸣却用树枝和藤蔓当作绳子捆绑,而且也特别的牢固,这种方法他们从来没有见过。
“解元兄,你的动作怎么这么快?”,程浩问道。
“为什么你砍柴的方法和我们有很大的不同?我们又累又笨拙,你却行云流水,举重若轻,这是怎么回事?”
“请解元兄指点迷津。”
其中有一些人向陆鸣拱手求学,态度诚恳,但是其他人却依旧高高昂起头颅,就是不肯放下身段。
陆鸣不以为然,笑着说道:“吾少也贱,故多能鄙事。”
众人闻言,纷纷面露羞愧难当之色。
这句话出自《论语·子罕篇》,此则的内容是——
太宰问于子贡曰:“夫子圣者与,何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。”子闻之,曰:“太宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。”
其大意就是太宰向子贡问道:“夫子是圣人吗?为什么他这样多才多艺呢?”
子贡说道:“这本是上天想让他成为圣人,又让他多才多艺。”
孔子听了这些话说道:“太宰知道我呀!我小时候贫贱,所以学会了不少鄙贱的技艺,君子会有很多技艺吗?不会有很多的。”
在场诸位即便不是皇亲贵胄,也是名门将相之后,或者是列国有身份有家世背景前来留学的读书人。
他们自幼养尊处优,衣来伸手,饭来张口,过得是奢侈的生活,从小就能接受教育,让他们很早就能沐浴孔孟之道,但是因为身份的尊贵,却养成了高高在上的习惯。
也正因为如此,他们就缺少了劳动的能力,一旦让他们去做苦力,他们就算想要做好,也很难有这个耐心。
但陆鸣却不同,从小就家境贫寒的他只能做劳动,自己养活自己。
久而久之,他可以自力更生,懂得许多劳动生活的技巧。
没想到,这种技巧运用在国学宫上,竟然成为了让国学宫读书人都羡慕的技能,真是让人感到讽刺。
平常的他们看不起穷人,可是现在,他们却巴不得拥有穷人的生活技能。
陆鸣对众人感慨说道:“这些都是老百姓生活中最基本的东西,某些人连这些最基本的东西都不会做,却摆出一副高高在上的姿态,可比当年的孔圣要了不起得多。”
众人闻言纷纷低头,更加惭愧了。
端木雅沉声道:“砍柴算什么本事?可笑!我们读书人就是靠这个谋生的吗?就算你的柴砍得再好,也改变不了你是寒门学子的事实!”
陆鸣立即道:“同样的时间,在你
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