不消散,霞光涌动,一团金灿灿的混沌,卫骁运足目力向内观看,看不真切。
他取出昊天宝镜向混沌金霞照去,两道光芒接触到,镜内迅速澄净下来,只见里面如来坐在莲台之上,庆云彩雾环绕其间,又有四大菩萨、八大金刚、五百罗汉、三千揭谛、比丘尼、比丘僧、优婆塞、优婆夷等诸大圣众,都到七宝莲台之下,听如来说法。
那如来正讲到:“不有中有,不无中无。不色中色,不空中空。非有为有,非无为无。空即是空,色既是色……色无定色,色即是空。知空不空,知色不色。名为照了,始达妙音。”
这段经文,乍听上去,仿佛是《般若波罗蜜多心经》,熟悉心经的知道它不是,但也下意识地认为是佛经。
只是卫骁修炼过贝叶禅经,对佛法颇为了解,又让长眉真人整理三界玄门经藏,一下子就听出来,这经文并非佛经,而是道教的《太上升玄消灾护命妙经》!
佛教的老大,如来佛祖,当着这么多菩萨、罗汉等弟子的面,大讲特讲一部道教的经书,却讲得天花乱坠,众弟子欢喜赞叹,礼拜奉行……这情景要有多诡异就有多诡异!
卫骁又想起来先前如来佛出场时候的自我介绍,也是大有问题。
首先,释迦摩尼是释迦摩尼,阿弥陀佛是阿弥陀佛,这是两尊佛。不可能自我介绍说,我叫释迦摩尼阿弥陀佛,这好比说我叫玄真子齐漱溟一样荒诞。
当然这里可以有个解释,那就是,释迦摩尼在念佛,佛也可以念佛,其他佛宣扬阿弥陀佛的功德,现身说法,给弟子们讲的时候,也会念“南无阿弥陀佛”。
但是这么解释也不通,因为三世佛中,西方极乐世界,佛祖是阿弥陀佛,左右分别是观世音菩萨和大势至菩萨,合成西方三圣。而释迦摩尼是中央娑婆世界的主世佛陀,左右分别是文殊菩萨跟普贤菩萨,合成华严三圣。
所以,如来说的这句话是个很有毛病的病句。
不过卫骁现在被如来侵门踏户直接找上门来,带来前所未有的压迫感,弄得心气紧张万分,感觉如来是有点要降服猴子那种感觉来降服他,因此凝神戒备,如来说的“病句”只记在潜意识中,当时并未注意,这时候细细想来,如来佛问自己是否知道自己是个什么存在?还说要识他本来面目,得去西天灵山雷音寺。
也就是说,他并不是如来佛?可是这西游世界里面,如来佛是战力最强的,孙猴子能把太上老君摔个倒栽葱,却被如来一巴掌按在地上镇压五百年,谁能冒充得了他?
卫骁又想起来一件事,恍惚记得,当年看原著得时候,太上老君当着观音菩萨的面,大咧咧地说“我当年化胡为佛”,观音菩萨没有表示半点异议,甚至认作理所当然。
难道这如来佛是太上老君变得?可若这是真的,老君又没打算隐瞒,不然就不会当着菩萨说自己化胡成佛了,三界之内人所共知的事,玉帝干嘛不直接请他出手捉住悟空,还要派人去西天请如来?这里面不可思议的地方太多:
或许,我创造出来的这世界,跟我过去的看过的原著是有差异的?
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