也是忌惮卫骁的实力,而且还有伏羲和女娲,在他看来单打独斗卫骁绝对不是他的对手,但伏羲和女娲可就不一定了,就算不如他的父母,应该也相差不远,真打起来自己以多打少,势必要吃亏。
风燚想了又想,最终选择告辞,转身振翅腾飞,倾刻间飞到,数十万里之外,庞大的火云消失在天际之间。
等他走了,卫骁却没有立即转回昊天宫,而是继续站在连山城的大门口,转向西方望去。
伏羲见状也停了下来,群仙纳闷不知道而位在望着什么,也都跟着西望,有的还掐指推算。
伏羲淡淡地说,此人这番前来,恐怕与吾等不利。
卫骁说:“他心中所求,我们自然是不能答应,且看他是个什么态度吧。”
话刚说完,就在前方不远处凭空生出一点金光,金光绽放,盛开一朵巨大的金莲,在莲花里面生出一个金光环身的道人——西方准提道人!
却说此世界西方有两位道人,一者准提,一者接引,乃盘古顿悟之时灵台中生发的灵光中诞生,准提所悟为妙有之道,接引所悟为真空之道,二者真空妙有,本质一如,俱有极大神通。
准提道人十分谦和,跟伏羲、卫骁相互见礼:“我在西方,遥望此处紫气冲霄,玄光涨满,念到必定与我有缘,特来参观。如今一见,果然是人杰地灵!妙哉!妙哉!”
伏羲把他请到天皇宫,伏羲自己坐了主位,请准提道人做了客座首位,以示礼数,卫骁已经不算是客人了,就坐了末座。
他们这种等级的高手见面,必要论一番大道的。
伏羲先讲了一方阴阳之道,准提又请卫骁讲了一番天道,然后开始讲他自己的妙有之道。
实际上,他跟接引道人本质相同,真空为体,妙有为用,真空即是妙有,妙有即是真空,只因体用不二,不过各自的表法侧重点不同。
接引诞生的那到灵光出现,是盘古悟到世界本不存在,本质虚无。
准提诞生的那道灵光出现,是盘古悟到世界可以变现万物。
因此一者得空,一者得有。
准提从妙有之道里面悟得“苦集灭道”四圣谛,悟得八正道,悟得十二因缘法,又参悟出万事万物皆有因果,再从因果中悟出轮回之道。
他所在的西方,也有不少先天神灵,更有修罗、罗刹、夜叉、疾行鬼等凶灵,见了便要吃掉,都被他以法力降伏,一一度化,令其皈依向善。
如今他在伏羲和卫骁面前先讲四圣谛、八正道、十二因缘法,伏羲和卫骁皆认作小道,并不以为意,接着他又讲起真空妙有之大道,二人方觉得有些意思。
准提道人这一讲就是数月之久,直说得天花乱坠,地涌金莲,万分地精彩。
讲着讲着,他忽然话锋一转:“万事万物,有生就有灭,有因就有果,天地造化
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