农作物，并且在四个月后”引种成功，改名番薯。

　　且在次年，福建南部遭逢大旱。《漳州府志》记载：“野草无青，禾无收，饿民遍野”。当时福建巡抚金学曾当机立断，晓谕闽南各县广为栽植番薯。短短几个月之后”番薯大获丰收，饥民“足果其腹、灾不为荒”。

　　只是几个月的时间，番等的存在就解决了一次灾荒，可见番薯之盛。

　　福建这里隶属岭南，丘陵纵横、红土处处，只有小片平原和盆地可以种植稻米；不仅田狭民稠，并且土地贫瘠、零碎，自从“禁海令”颁行以来，灾荒、饥谨、产米不敷、民生萧条……种种苦难充斥民间，不绝史册。

　　但因为番薯的存在”饥馑渐渐淡出了福建。

　　关键在于番薯粗生贱养，即使“地属沙土”也能成活，更不必说丘陵地、红土地了；它浅埋土中，风雨不能侵蚀，兼抗干早；产量极高，上地一亩约收万余斤，中地约收七八千斤，下地约收五六千斤……如此惊人的常量很快成为这个省份此后五百年的民生象征。

　　也许是因为番薯太过低贱，并不为江南地区接受，成为了一大憾事。

　　可在康熙朝时，为断绝东南诸省对**的供应，清**下达迁海令。船只、房屋、稻禾一概焚毁之外，沿海居民全部向**山区迁移，“违者立斩不赦”。在持续二十余年的迁海中”千万难民如同牲畜，眼神灰蒙蒙地走向深山，死亡载道者以数十万计。

　　就在这种灾难的生活中，番薯再度成为万千灾民的救星，闽西、江西、广西乃至安徽，从此处处可见象征苦难的淡紫色番薯花。

　　如果说，在迁海时期，“哭声震天”、沟整以死的景象比比皆是的话，那么，不久后另一次规模更大、持续时间更长的西迁，则似乎包含了微茫的希翼。康熙三十三年，清圣祖下《招民填川诏书》，启动了“湖广填四川”的移民浪潮。在几十万湖广贫民之外，江西、广东、陕西……多达十余个省份的雇农佃农、无业游民，也纷纷加入了西迁的行列。这次迁徙，涉及几百万人，跨度近百年，而在浩荡的人流中，包含了上百万的客家人，将番薯带进了遥远的四川。

　　此时番薯已遍布了长江以南的任何一牟角落，并且开始想黄河流域进发。

　　此后的百年里，番薯遍布整个大清，成为了餐桌上的主食，因为它的存在，饿俘遍野的景象，似乎渐渐淡出生民的视野。

　　番薯养活了千万**百姓，番薯的存在让清朝的人口，以恐怖的速度直线上升，尽管人再多，因为有番薯，清帝国也养的活。

　　故而有番薯造就了大清国一说，也有的直接将大清国成为番薯帝国。

　　最最让杜荷在意的还是番薯在**是不存在的，它只生存于美洲大陆的热带地区，由印第安人人工种植成功。哥伦布初见西班牙女王时，曾将由新大陆带回的番薯献给女王，西班牙水手又将番薯传至菲律宾。在明朝万历年间”从当时的西班牙殖民地吕宋引进**。

　　这是杜荷脑中存在关于番薯的引进记载，但如今是唐朝”唐朝出现了番薯，这意味这什么，不言而喻。

　　杜荷觉得自己的心都随之颤抖

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